淺論畢摩文化的載體內容
畢摩文化源遠流長，跨越時空流傳到了今天，這是一份活著的、珍貴的中華文化遺產的重要組成部分。但是在平時工作交流和文化交流中，有的學者和朋友對畢摩文化的內容還不夠全面的了解，有必要增進認識，進一步增強民族自信心。
隨著畢摩產生而產生的畢摩文化，在古代是處于彝族社會“官方文化”而受到高度重視的。畢摩文化載體即畢摩經典種類繁多，卷帙浩繁。綜觀滇、川、黔、桂四?。▍^）現在的書目和流傳的口碑文獻，按其內容可概略分類如下：1、原始宗教類，包括祭祖經、殯葬祭經、祭神經、招魂經、祈福納祥經、消災除穢經、驅邪送鬼經、詛咒盟誓經、占卜經、祭祀神座圖譜等10種；2、歷史類；3、譜牒類；4、哲學類；5、倫理類；6、天文律歷類；7、地理類；8、文學類；9、醫藥類；10、藝術類；11、農牧生產類；12、軍事類；13、譯著類；14、文書、文告類；15、文字類等15種。
將上述進行綜合分析，它具有三個方面的顯著特征。其一，彝族原始宗教的基本觀念是萬物有靈，認為自然界的一切都是一物有一神，并加以崇拜。但諸多神靈崇拜中，祖先崇拜處于中心地位，是最尊貴、儀式最隆重，內容最多、最重要的。其二，畢摩文化不是封閉文化，它由早期的原始文化逐漸發展為內容豐富而具有鮮明民族性的文化，這不僅僅是一種自身文化歷史發展的積累，也是發展中善于對外來文化進行改造、吸收，不斷充實豐富自身的結果。特別是在博大精深的漢文化的強大輻射之下，自覺從儒、釋、道諸多文化中吸收了不少有利于自身發展的文化，從而形成了多元文化有機結合的顯著特征。其三，彝族社會的發展，因受特定歷史的制約，各種科學文化知識多由畢摩掌握，并多融于祭祀經典而附屬于巫事。然而，隨著畢摩文化的發展，出現了部分學科知識與巫事分離，產生出一批非祭祀的專門著作，其中以彝族歷史和彝族醫藥最為明顯。
西南民族大學彝學院羅慶春（阿庫烏霧）教授認為：彝族是世界上擁有幾千年母語文明傳承至今不曾中斷的古老民族，她創制過獨立的文字符號體系，擁有獨特的教育經典、獨立的醫藥和天文歷法理論體系以及古典詩學理論體系，是世界上同一語種擁有多部母語史詩的民族之一。在社會歷史發展到今天，我們仍應為彝族畢摩文化豐富的內容感到自豪和驕傲。因為彝族文化曾經為中華傳統文化乃至世界文化做出過重要的貢獻。
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